Investigador nigeriano aconseja desafiar la homofobia neocolonial en las universidades

18 de julio de 2017 - Un investigador nigeriano, Kehinde Okanlawon, ha publicado un artículo en el que se detallan las experiencias de estudiantes LGBT en universidades nigerianas. Recomienda desarrollar una educación que explique por qué las relaciones entre personas del mismo sexo no son no africanas, para desarrollar redes de desarrollo y para perseguir a los evangélicos homofóbicos.

Editorial: Protesta contra la discriminación en Nigeria durante el orgullo 2014 en Ciudad del Cabo. De archivo: Samantha Marx, Johannesburg, Suráfrica

Neo-colonialismo creando una tendencia homofóbica en Nigeria

Nigeria es una antigua colonia británica que se convirtió en independiente en 1960 y heredó el inglés como su idioma oficial. Nigeria tiene una constitución secular y una forma federal de gobierno que es de naturaleza democrática y civil. Por un lado, Nigeria tiene una constitución protectora que garantiza a todos el derecho a la educación sin discriminación y también el derecho a la privacidad. La población es relativamente alta educada. Por otra parte, Nigeria tiene leyes que criminalizan los actos homosexuales en el Código Penal y el Código Penal de la Sharia. Los castigos varían desde los 14 años de prisión hasta el pago de multas o incluso la pena de muerte en algunos estados del norte de Nigeria. Sin embargo, ninguna persona LGBT condenada ha sido sentenciada a muerte en Nigeria. Sin embargo, algunos han sido encarcelados usando las duras leyes antigay heredadas del Reino Unido durante el colonialismo. La religión juega un papel importante en la vida de la mayoría de los nigerianos. Algunos evangélicos americanos alimentan el prejuicio homofóbico en los campus nigerianos a través del financiamiento de programas antigay en las universidades. Estos programas a veces se disfrazan de una llamada Cruzada del Campus para Cristo. Algunos pastores evangélicos antigay también han incitado prejuicios homofóbicos entre los estudiantes nigerianos de secundaria movilizándolos para protestar contra los derechos LGBT en el parlamento en 2011 con inscripciones en sus camisetas diciendo: "El matrimonio entre personas del mismo sexo es antinatural y no africano".

Disciplinado por ser gay o lesbiana

El estudio se basa en una entrevista con 14 estudiantes universitarios gays y lesbianas, combinado con datos sobre estudiantes LGBT nigerianos de fuentes públicas relevantes. El reporta que los estudiantes gays y lesbianas percibieron la intimidación de sus compañeros como algo inevitable y como una opción mejor que ser suspendido o expulsado por la autoridad escolar. Muchos estudiantes LGBT hablaron de la práctica común de ser llamados nombres en el campus como homo, fagot, lesbo, mujer y señor gay. La condena de la homosexualidad por parte de las autoridades escolares nigerianas sobre bases morales a menudo tomó expresión en diferentes castigos. Por ejemplo, un estudiante declaró: "Un estudiante de último año de la Universidad de Covenant fue expulsado por cometer Lesbianismo ". Un estudiante gay casi fue privado de su certificado por la universidad a pesar de su excelencia académica." Él estuvo en el comité disciplinario dos veces porque es gay. El comité disciplinario reconoció que se graduó con un buen grado, pero que no tenía la moral necesaria para un estudiante que debía ser un buen embajador de la universidad. Afortunadamente, con las intervenciones de la familia y amigos, finalmente se le dio su certificado. "
Algunos estudiantes heterosexuales aprovechan la naturaleza ilegal de los actos homosexuales y el acceso restringido de los estudiantes gays y lesbianas a la justicia social para extorsionarlos o chantajearlos. La violencia puede ocurrir cuando los estudiantes gays o lesbianas se acercan a otros estudiantes que piensan que son homosexuales o lesbianas, o los estudiantes heterosexuales que prueban a los estudiantes gays y lesbianas a admitir su orientación sexual acercándolos sexualmente.
Sin embargo, algunos estudiantes LGBT tuvieron experiencias positivas de ser defendidos por algunos estudiantes tolerantes y profesores que consideran injusto el acoso homofóbico.

Recomendaciones

Okanlawon ve la opresión heteronormativa como un legado neocolonial. Tanto los países africanos como los occidentales tienen la responsabilidad de modificarlos. Para avanzar, él aboga por desafiar la narrativa de que la homosexualidad es no africana y una inmoralidad sexual occidental. Los nigerianos necesitan ser educados de que en realidad es un homofobismo que no es africano porque los nigerianos y muchos africanos han sido históricamente tolerantes con las diversas formas de diversidad sexual y de género antes de la colonización. El investigador señala que la mayoría de los comentarios homofóbicos utilizados en las escuelas nigerianas son términos occidentales que no están en lenguas nativas de Nigeria. Dijo que tanto Nigeria como los países occidentales necesitan reparar la colonización. Esto se puede hacer desarrollando políticas de desarrollo más sensibles y trayendo a los evangélicos de los Estados Unidos que combaten la homofobia ante la justicia.

Fuente: Tandonline